前幾天看了好幾段楊笠跟鳥鳥的脫口秀,前者的新聞很多、後者則經由宋詩人得知,
わせ,有夠好看。 然後下面是這一年來看的一些影劇(呃對,有些有劇透): 倫敦人生《Fleabag》、追殺夏娃《Killing Eve》 英國 聽說007系列最新電影編製團隊中有一人,能使電影不同凡響--Phoebe Waller-Bridge。 迫不及待地去看了這兩齣電視劇,前者8集不爛尾、後者要出第4季等到焦急。 倒楣性愛和瘋狂A片 羅馬尼亞 非常瘋狂,我尤其喜愛最後一幕女主角在家長會上變身、拿著假陽具 --現在我更傾向稱其為棒狀情趣輔助用品--塞在某一男性家長口中進進出出的畫面。 想知道發生什麼事的人請務必觀賞。 厭世媽咪日記、魔鬼代言人 莎莉賽隆 再加碼莎莉賽隆演的,但跟本文主題沒啥關係的:不死軍團《The Old Guard》。 好愛莎莉賽隆喔<3 後者雖然是男主角視角,但莎莉賽隆被逼瘋的事不是撒旦也能做到, 可以跟本文有關婚姻的,還有《婚姻故事》綁成一個「勸離不勸和」組合包, 搭配近日藝人八掛推出。 而八卦的好看,其實是在王宏恩老師跟V太所說的,道德規訓的再現、再確認。 82年生的金智英、下女的誘惑 韓國 下女的誘惑很久了,在網站上前幾頁的推薦/人氣電影很久了, 我還以為這是一部經典情色片,結果某天瞄到「女同志」語語,覺得好奇就擇日不如撞日。 看完後才知道這是英國小說改編,能改到背景變韓國也很厲害,而它也不太算情色片, 有裸露有性行為(但沒有陰莖,耶),但最精采的是諜對諜。 而男性的獵豔獵奇在韓國或許是個更深刻的。 對於慾望這件事我有百分百的自信,但那還不是全部,要再加上「我這樣也不會出事吧?」、 「出事了又怎樣?」、「不是只有我一個男性呀」、「我的損失相對較小」、「不就男人嘛」, 這些促成行動的「權力感」和「資格感」,Siri、N號房、Deepfake只是一蹴可幾的新花樣。 大豆田十和子和三個前夫、四重奏 日本 這兩部算是輕鬆一下(?),都是坂元裕二, 松田龍平、高橋一生跟滿島光(好聽的名字耶)好可愛。 *** 這不是什麼女性影展,也不太算女性主義影展, 用「兩位獨立女性出現有意義的對話」標準來檢視也無法, 只是這些好看的影劇作品裡,有那麼幾段可以成為我們的劇本; 小時候看的少女漫畫是「男女關係」、少年漫畫是「人際關係」、日本電影是「價值觀」的劇本, 現在墨跡褪去,也不覺像剛演戲時的茫然慌張,所以更被這些繞圈圈講話、有感而發的影劇吸引。 希望能啟發自己有鳥鳥的灑脫、楊笠的潑辣,哪天也翻白眼嘆著「男人」, 邊說「笑話」,邊問男性:『笑啊,你怎麼不笑?』
0 評論
今日的Mplus帶我重回11月25日,大概是期中考後還算過得去的時節, 銘賢堂外的海報架上宣傳著台灣國際女性影展即將放映的電影《莎樂美》, 一個禮拜中最悠閒的一天臨時排進一場電影,是晚飯後走回宿舍時的收穫。 拿著一罐麥香坐在走廊,那區塊的路燈和槭或楓,在夜晚裡像是梵谷的露天咖啡巷弄, 與文藻化雨堂、至善樓前的磚道相去不遠,人影稀疏加上老電影,十分文青吧。 工讀生在堂內檢查設備,第二名到現場等電影的是位大叔,再來是工作人員擺出簽到表, 沒有在這時候去上個廁所是敗筆,沒料想到這位大叔踴躍且大膽到有些可愛的提問是自負, 電影結束後的交談若是在小酒館有多好,雖然我只打算作壁紙。 《莎樂美》給我的印象很好。 大概是在地利的時候,反正就是還泡在繪本的時候, 寫實油畫風格與盤子盛著的施洗者約翰之首,還有敢愛敢恨、想要什麼必得得到什麼的, 令人嚮往的《莎樂美》,沒想到變成電影更是絕妙;對於電影本身是毫無設防。 剛剛去查了一下,原來這也算是邪典、小眾、當時不賣座; 默劇、王爾德、已經知曉發展的劇本,以及燈泡頭與未知風格的戲服、表情、舞蹈, 更不用提如電影院般大聲的音樂,代替語言的韻律與行止刺激著聽覺, 「我怎麼會在這裡?」的迷幻感使堂內眾人目不轉睛,後來想想這次的觀影經驗與《俘虜》相似。 影後,兩位老師解說女性影展與本片的關聯,原來主演的Alla Nazimova不只是演員, 更是多才多藝,加上雙性戀的認同,讓《莎樂美》的女性主義意味,不只存在於角色與故事一層, 與現實的交匯拓及至1920年代的美國演藝圈、LGBTQ+。更詳細的介紹請參考:Taiwan Women's Film Association: 台灣女性影像學會 / 台灣國際女性影展。 美少女戰士終於看到第三期,期待已久(根本是為此而來)的水手海王星與天王星, 受到新時代的邀請、華麗而優雅地登場! 看到目前的感想就是,其實美少女戰士的嘈點還蠻多的嘛!日本人的搞笑真的很合我口味~ 下面圖片是FGO活動截圖,S伊絲塔據說周回唯一神卡, 大家用著精衛填海的精神,課石頭、投石頭、石頭連發!啊不過我覺得我有周那就夠了<3 視覺式小說幾乎都是用對話來推進劇情,如何讓讀者不感到出戲很重要吧~
這些寫手對我來說最厲害的,就是莫名迸出可愛的句子,讓人忍不住截圖! 世間普遍定義的價值VS自己感受到的價值,總覺得從文藻後段開始就一直在對抗。 其實我們都很痛苦吧?雖然故作瀟灑,卻依然被一句「國立大學」或「台中一中」刺中, 不想這樣想、於是受到像FGO字句的鼓勵,好像自己又能做到什麼一般, 但或許自己對地球或社會最大的貢獻,就是不占任何資源地消失, 離「真正浪費資源的敗類」(個人認為沒有敗類,一切皆自然,消失應是自主決定)可能很遠, 但還是會如此鑽牛角尖,所以不論下定決心(?)去做什麼,都被自己打敗。 「某老師的兒子考上台中某私立中學,卻還是留在南投的國立中學」, 四面八方而來,我們接收到的價值仍是每天被廣為宣傳的「成功」, 那是虛榮,我好想要的虛榮、光宗耀祖的虛榮(腦海裡浮現花木蘭), 儘管實際上我的壓力還沒那麼大啦,只是很心累。 不論是自卑出發的動機,好聽一點說成傲骨也好, 對「成功」或「人生就是故事」的過敏,我會堅持下去的,希望是! ......還沒結束。 前提是如果我還有自己的話。 畢竟「自己感受到的價值」裡面,最重要的是主詞的「自己」吧, 我想台灣學生對於這個「自己」是很模糊又受限的,尤其是男性不知為何(學期間觀察), 總是充滿必須「證明自己意義的焦慮」,值得從心理、社會、政治、文學角度探討。 ......結束! 於是某一天心血來潮的電影之夜,看了台灣早期翻譯還很奇怪的《終極追殺令》,
裡面娜塔莉波曼對尚雷諾說他們就像《末路狂花》的兩人, 那時的前一陣子也剛好聽到這個電影,於是某一天心血來潮的電影之夜連續看了兩部電影。 兩部都超~級好看,但看完前者的結局心情有點LOW, (如果我是瑪蒂達,會怎麼活下去?會怎麼記得里昂?) 而後者雖是差不多的結局,卻是一種「這才不是結束!」的開闊。 那個吻,其實不算什麼界線的跨越吧, 依最近讀到《第二性》的段落,那或許是出於一種自戀心理,像是變成水仙花的男子一樣, 而女性之間的友誼總是很親近的,比起男性之間爭取自身作為本質者而被他者認同, 被以「他者」身分排除在外的女性們,也會為「女性之特有」所傾倒, 或者是,在比較不會被強迫感受到「侵略」的另一女性身上,尋找著權威、依戀、陽剛或本質。 沒有所謂友誼或戀情,那是兩個人自然而然產生的共鳴與激情,生理與心理的親密。 總之,那個吻也不像,比起兩個男生牽手會遭受的眼光(聽說在阿拉伯感情好會牽手), 兩個女生牽手的「正常」。常常牽手、抱抱, 這些親暱舉動為何不會被視為情慾的?真的不是嗎?是因為不夠支配、侵略或征服? 之前蕾拉閃地下電台也有點出異性戀男性(或我們溫和一點地說是體制), 對於戀愛關係的想像,說白了就是權力的高低、「幹」與「被幹」。 即便如此,那個吻包含情慾也都是很正常的吧, 而性別管太多、順性戀管太多,打破吧!啟程吧!前方沒有路又怎樣! 二刷了《Merry Christmas, Mr. Lawrence》。
在一刷與二刷之間, 又認識了許多電影、人物相關的豆知識(大多是阿蓓的傾泉狂熱所帶來), 所以,應該是所以,這次看電影時所有會從「電影」本身得到的情感, 化為零,化為空。 海報會讓我不顧禮儀,開頭會讓我懷念顫抖,尾幕音樂的環繞會讓我小啜, (環繞音效的開頭宣傳超恐,真的是everywhere) 但是電影本身,被看得太仔細,仔細到像在現場看著南國的島嶼與天際線, 也聞到熱帶叢林的花草樹木,當然還有劍道服與軍服的汗水,混和血味, 而每一個特寫都是那麼壓迫(這次才發現戲分最多的是勞倫斯), 每一個細節,環環相扣得那麼自然,我也忘了自己。 就像「我們都錯了」,或者「我們都覺得自己是對的」一樣, 截然的二分之外必定有我們存在的空間,可是在哪裡?誰又想去找? 我只好忘了一切電影帶給我的情感,一如電影帶給那麼多人那麼多感動與熱淚, 而那些感動與熱淚又是那麼獨特,致使其無法成為我的一部份。 電影是故事,而故事就是故事,我必須拉遠想像與臆斷, 我想看那頭金髮、那隻蛾、那顆種子, 我想從遠遠的地方看,所以,以後,三刷吧。 (還有提到的二二六事件、八紘一宇橫軸感覺也很重要!) 前幾日看完了只有六集的日劇,角田光代的小說改編。 (題外話:他的散文集《今天也謝謝招待了》讓我對於擁有味蕾感到幸福。) 若要簡介這個日劇,可以參考Mplus的這篇文章: 為何她殺了五個親生孩子:安德莉亞‧葉茨案 張茵惠 日劇一向有帶起社會正確思想風潮的使命感吧,有時候會變得像在說教,或是尷尬正能量爆發, 但就題材來說,《問題餐廳》跟《過努力小姐》不錯,尤其是這《坡道途中的家》。 所被激發的情感,與現實 視角決定了導演要帶給你的眾多情感,如同社會建構的道德觀。 在其中,我感受到了龐大的憤怒,而我認為有女性主義思維(無論察覺與否)的人, 都會反覆地同理、驚訝、無力、悲傷。 被煽動的情感過於強大,有一部分是劇集的目的,但卻是從真實而來。 「母親殺了孩子」,使用了這個殺、使用了這些身分, 就變成了一件悖反天理的極惡,直覺式的論斷失去脈絡,更失去造成此類事件的結構。 然而這些「ドラマ的」、「Dramatic」的事件,往往是真實被忽略後的苦果。 還未看過《我們與惡的距離》,但是這些戲劇試著在過於忙碌的今日社會, 用小份量且精細的包裝,呈遞於眾人那浮生,並且提醒每個人都有像這篇: 誰該為性剝削負責?N號房事件中的結構不正義與社會大眾的責任 黃譯萱 / 美國北卡羅萊納大學教堂山分校(UNC – Chapel Hill)政治系博士生 所述的「責任」,或至少給予關注。 當談起女性主義,容易被打入「歇斯底里」、「這杯水想強姦我」的父權宰制, (背後是性別歧視的意識形態,詳情請見Kate Manne的《不只是厭女》) 甚至更隱微地被淹沒;女性權利運動走過百年,來到了一個tricky的時代。 世間領導者的性別比、小朋友畫著粉紅護士姊姊、娘娘腔與女漢子的高低隱喻, 從過去爭取與男性同等的權利、公共的參與,到後現代,則要求著解構。 任何關乎性別的必須被挑戰,甚至有「為何要求與男性同等的權利?」的疑問。 而性別為何也不重要,女性主義挑戰的是一個體制, 管他是理論根基、問題框架、意識型態,它就是一個詮釋的方法, 男性的出席也相當重要:朱家安/社會已經很平等了,為什麼還要讀女性主義? 鳴人堂。 私領域現代化照出的「迷惑」 這部分的知識大多來自於V太太在鳴人堂和FB的撰文,讚。 私領域在資本主義、現代化下快速變遷,卻尚未適應, 上個世代的教養顯得不足,少子高齡化、教育資本化和競爭、 多種親密關係的倫理辯論、性解放,每個人都還在學習。 撇開「天下無不是的父母」、教育知識專業化後,育兒和親職的學習漸受重視, 女性因為生育功能而被光榮化或被當工具,所被期待應該附加的生養知識和責任, 也能夠轉移至男性,甚至同性或其他種類的「家庭」,也能像這樣: 厭世媽媽脫口秀 Ali wong:你以為我真覺得母乳很棒?我餵母乳只是因為它免費! by Phoebe女人迷,賦予自己認同的意義。 同時也會有墮胎考慮期公投、日本頻傳孕婦遭不友善對待 被視為麻煩恐是主因 中央通訊社CNA 之類的新聞,許多的政經環境的挫折、外在精神壓力。 育兒如何成為了「迷惑」,我想不出個答案, 會是個人主義化?育兒的由家務事走入公共空間,某些人感到權利被侵害? 甚至孕婦被當作「已被佔有的生產工具」?或是對生育功能的忌妒,就像陽具忌妒? 社會期待滿溢而出的焦慮?不同群體、個體的角度有何差異? 以上都還要再想想。 今天,美國最高法院大法官之一的Ruth Bader Ginsburg去世, 這位被寫入課本的偉大女性逝世的消息有些震驚,也讓我想發布這篇文章,儘管未成熟。 以金斯伯格大法官的名言和該發言影片連結,結束這回合(最高目標!): People ask me sometimes, when — when do you think it will it be enough? When will there be enough women on the court? And my answer is when there are nine. 紅眼:「喪青獻世樂團」—— We are Zombies but alive *cup
kuk:【電影觀後感】《史丹利的便當盒》今天晚上黎明不會降臨,但這就是家。 是不甘電影的結束,還是想確認自己看的電影是「值得的」呢? 看完電影我總習慣去搜尋觀後感回溫,有時騷不到癢處,有時卻經網路高人的指點, 知道了某些看漏了或是忽略的細節。 而兩部電影都是以孩子的視角出發,上面第一篇評論是我今天剛好看到, 「えぇー這不是我上周才剛看完的電影嗎?」 「竟然連紅眼也有寫評論!」 第二篇則是因為被同一句話打中所以分享給大家。 大家有空可以先看電影,沒空可以先看評論再決定要不要看。 有時電影餘韻太強,止不住搖晃。 *** |
Meyia/MAIA我已經堅定好立場, 尚在施工現場=
|