總覺得之前也發過一篇名字是「慢慢慢慢來」的文章,
改個。
因為心理師有明確的主軸,所以去FB撈撈都能撈出相關、有用的文章。
看到這篇文時的反應,分解動作:
*** 或許我從沒想過改變現狀,或者那些改變了之後我「能」擔起的責任。 在文藻時,我嘗試跟心理師講講我認為影響著我的過去、我對自己的憂慮, 然後,會變得空白,本以為自己無法理解對方的語意而語塞,讓小小的諮商室, 變得好大,而我越說不出話;「是不是沒有這麼嚴重?」如果要把那時的情感化作言語, 就是這樣:「心理師會不會覺得我想太多?」,便說不出、想不到任何事了。 這很像沒嚴重到失憶的解離,看著鏡子裡陌生的自己, 對話時看著別人而逐漸忘了自己的自己,失去與面前的人有真實連結的自己。 要想真的、真的、真的改變,最重要的是案主有「脫離現狀」的意向性與取捨, 我面對家人時沒有,但在家庭之外我想還是能做到的。 承認脆弱與虛無,就像是某天某人接近了衣櫃裡啜泣的我,那樣猝不及防又親密, 也相信能像《四樓的天堂》一樣,慢慢找到不觸碰的擁抱。 (說到不觸碰的擁抱,是會在私人「 」史的性癖環節延伸的話題呦)
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前幾天看了好幾段楊笠跟鳥鳥的脫口秀,前者的新聞很多、後者則經由宋詩人得知,
わせ,有夠好看。 然後下面是這一年來看的一些影劇(呃對,有些有劇透): 倫敦人生《Fleabag》、追殺夏娃《Killing Eve》 英國 聽說007系列最新電影編製團隊中有一人,能使電影不同凡響--Phoebe Waller-Bridge。 迫不及待地去看了這兩齣電視劇,前者8集不爛尾、後者要出第4季等到焦急。 倒楣性愛和瘋狂A片 羅馬尼亞 非常瘋狂,我尤其喜愛最後一幕女主角在家長會上變身、拿著假陽具 --現在我更傾向稱其為棒狀情趣輔助用品--塞在某一男性家長口中進進出出的畫面。 想知道發生什麼事的人請務必觀賞。 厭世媽咪日記、魔鬼代言人 莎莉賽隆 再加碼莎莉賽隆演的,但跟本文主題沒啥關係的:不死軍團《The Old Guard》。 好愛莎莉賽隆喔<3 後者雖然是男主角視角,但莎莉賽隆被逼瘋的事不是撒旦也能做到, 可以跟本文有關婚姻的,還有《婚姻故事》綁成一個「勸離不勸和」組合包, 搭配近日藝人八掛推出。 而八卦的好看,其實是在王宏恩老師跟V太所說的,道德規訓的再現、再確認。 82年生的金智英、下女的誘惑 韓國 下女的誘惑很久了,在網站上前幾頁的推薦/人氣電影很久了, 我還以為這是一部經典情色片,結果某天瞄到「女同志」語語,覺得好奇就擇日不如撞日。 看完後才知道這是英國小說改編,能改到背景變韓國也很厲害,而它也不太算情色片, 有裸露有性行為(但沒有陰莖,耶),但最精采的是諜對諜。 而男性的獵豔獵奇在韓國或許是個更深刻的。 對於慾望這件事我有百分百的自信,但那還不是全部,要再加上「我這樣也不會出事吧?」、 「出事了又怎樣?」、「不是只有我一個男性呀」、「我的損失相對較小」、「不就男人嘛」, 這些促成行動的「權力感」和「資格感」,Siri、N號房、Deepfake只是一蹴可幾的新花樣。 大豆田十和子和三個前夫、四重奏 日本 這兩部算是輕鬆一下(?),都是坂元裕二, 松田龍平、高橋一生跟滿島光(好聽的名字耶)好可愛。 *** 這不是什麼女性影展,也不太算女性主義影展, 用「兩位獨立女性出現有意義的對話」標準來檢視也無法, 只是這些好看的影劇作品裡,有那麼幾段可以成為我們的劇本; 小時候看的少女漫畫是「男女關係」、少年漫畫是「人際關係」、日本電影是「價值觀」的劇本, 現在墨跡褪去,也不覺像剛演戲時的茫然慌張,所以更被這些繞圈圈講話、有感而發的影劇吸引。 希望能啟發自己有鳥鳥的灑脫、楊笠的潑辣,哪天也翻白眼嘆著「男人」, 邊說「笑話」,邊問男性:『笑啊,你怎麼不笑?』 東大路風大,我給同學帶錯路,驚險騎過蓋著有機肥的紅土田間。
阿鈴鈴工坊在上上學期去忠義村訪問時,便由半排灣族的嚮導小寶口中得知, 這翻譯前的原住民語名字應該是跟阿爆一樣的「Aljengljeng」。 這裡算是來到都市的原住民新造的部落,すてき。 來做cinavu。 摘兩片月桃葉、兩片假酸漿葉(會吃掉的、幫助消化), 舀兩匙小米混糯米、放幾塊醃過的豬肉(帶肥),再蓋上一匙米, 按葉側、葉尖、葉根的順序包起呈長條,自由纏上棉繩,一入水煮即是鮮綠。 (逃離了瓦斯爐的野火霹靂啪啦,樹木草枝被火與風纏上,我的身及髮間都是薰香,龍眼味。) 起鍋後有義大利綜合香料的香,再聞月桃,生與熟所散發的如此不同, 打字的同時,指上的月桃香依然黏附,像纖細而稍酸的粽葉香。 底下襯著的假酸漿葉轉為深綠,像櫻餅上的櫻葉,剛好讓拿起後不沾黏,可以輕鬆入口。 這時候餓了一早上的我們自主開動,米飯本身沒有調味、瀰漫的鹹味來自豬肉,軟糯不黏牙, 反正很好吃,五口就吃完一條,兩條吃完不錯飽,但現在又餓了(想再吃一條)。 搭配阿鈴鈴與另外一位vuvu準備的青木瓜豬肉清湯,木瓜酵素讓豬肉不用燉很久就絲絲離骨, 清甜的木瓜吃不膩,暖暖的薑讓我盛了三碗。 看到豬肉帶肥帶皮時,硬著頭皮夾幾塊包入,吃的時候也盡量快快吞嚥, 瘦肉的部分自然超好吃,後來發現肥皮的部分是脆脆帶勁的,也沒什麼油脂味了。 虎斑貓貓好可愛。 即使明瞭其相對性 仍執意於「時間」一念的 你們純真童稚如 我自戳戳樂的破洞中被拾取時輕盈 於是不疑永恆如 我那柔柔擁住鑽石的表皮裹藏深淵 這是人類的全部了 不會再更久遠 不會再更短促 不會再更華貴 不會再更卑微 上面是中文課上寫錯的作業。 下面節錄昨天東冬 ‧ 侯溫老師的演講的火花。 『少女如日照波光神聖』, 『少年如透底之溪正直』, 『姻緣透過雙方家族的語言交換結下,審視彼此的哲學與美學,而非外表與能力』。 「人是萬物的尺度」, 一句被講到爛掉的話,你會怎樣澆灌它? 動畫、遊戲等活用人類的視覺暫留,精進畫素與幀數; 而要做到如現實生活中動作流暢,又需要多少張靜態圖像? 重力會影響空間,進而操弄時間; 肉身所感知、物種的生命、數字的「發現」,時間的刻度必須精巧同調,人類也不被地球甩開; 不是一分鐘可以做幾次仰臥起坐,而是每個人做仰臥起坐的能力被調進分針的步伐。 「為何中央極限定理有效?因為幾乎是把母體設定為無限大。」
社會科學研究方法的課本上有這麼了不得的一句話。 而把時間拉到無限長,我所思所想與任何一個他人無異;同樣精巧同調。 前陣子去聽智慧財產權講座,講者以法律詞彙介紹「抄」與「襲」, 前者是重製而後者是改作(聽到這裡我才又認識了CC創用),那麼, 我們每個人不都在「抄抄學學」、「襲襲做做」? 的確吧,人生出來就在傳承,我才對於自己的想法完全沒有自信,也不相信他人的自信, 我們的語言有別,卻總是說著別人說過的話。 不過,這裡請自行插入馬奎斯《百年孤寂》的「世界太新......」語語,我還沒讀過。 還是有「新」的嗎?是指認、是派生,讓思想有了岔枒才顯現在語言嗎? 如果時間拉到無限長,所有新舊便不必再攀比,嗎? 一樣接續昨天那篇。
我寫下了「管好自己」,意即:給予自己適當的「快樂」而能活著, 以及培養能得到「快樂」的能力。 至於追求「快樂」,等不等同於追求「意義」? 不是現階段的我處理得來的或想處理的。 在這裡,「快樂」可以被想成是這篇文章:MPlus | 快樂的人有兩種的其中之一, 每個人的「快樂」是混和體、是光譜,就像陰陽氣質與內外向。 雖說我的出發點看似是伊比鳩魯派, 但我所說的「外在」是「應對外在而動搖的自己,及所生的執念」, 「管好自己」則是覺察動搖與執念,並使「生命延續」這件基本的事成立。 在此點上,不論採用何種方式追求「快樂」,我們都能拿捏: 忍受某種恐懼或厭惡到何種程度,反而搞垮自己?或者,持續逃避痛苦多久反而造成「無法快樂」? 而文中提到人們會有偏向,長遠來說,我自己是向斯多葛學派傾斜吧, 若能為「台灣獨立、女性權力/權利、原住民權力/權利」貢獻, 就算始終自己沒啥價值或大能,還是會好好當顆沙沙,畢竟積沙成塔。 短期來說,我正為著自己的伊比鳩魯傾向內疚。 接續昨天那篇。
理智上我知道就算把心裡想的說出來,不論是垃圾話、廢話、雞湯話、帶刺的話、話中有話, 朋友們所累積起來對我的印象,是不會這樣就幻滅的。 主要也不是怕朋友太少,雞蛋一破百破;朋友數不多是自然-- 雖然最近在想白白FB置頂貼文說的:「關係中的『審美測試』」, 也就是找尋相像的人作伙,某種意義上是自戀的,而人總要相異才有刺激-- 很誠實、很不敢口吐地來總結:我沒來由地怕。 我怕點頭之交的朋友尷尬,我怕為數不多的好友某天「清醒」; 無趣的自覺讓我費盡心神在訊息或對話的回覆,卻又陷入個人劇場。 YUHAN跟阿蓓所傾訴的時候,我其實一直以「一個值得繼續交下去的朋友」的心態去對應, 搞得雙方都很累,越來越相敬如賓吧。 說不定沒啥不好,想太多罷了。 Moi moi,斷更三個月夠久了,作息少了文字--不論是別人或我的--總是特別紊亂, 放任思緒、情緒不按順序出場,相比以往,專注力是下降的。 會把零零碎碎的在這個月密集放上吧,大概。 關於寫作的開端可參考宋詩人之言。正因為他說的都很切合自己, 那原因變得對我來說,是不應該跟任何人說的--「沒有人聽」; 我不想別人覺得我自私(尤其是你們),也不覺得他人有義務或有興趣, 或有感覺不到善終的時候提早放棄開口。 這也會是我不思表達技巧、辯論深度長進的因/果。 而基於對抗上述的懈怠(?),最近想公開這個部落格, 亦即再貼一次連結到FB或各種社群平台。奈何部落格無法篩出讀者, 也沒在用臉書的限友之類的功能,勢得藏起,又想無有保留。 藏得真的太久,久到我快跟自己分離。 (太在乎表裡如一?)(公開就有討論嗎?討論就有對等嗎?) 「人不知而不慍」、〈雨ニモマケズ〉是很厲害的, 膽小如我也想成為淺淺的碟子,彎起的緣側收攏各種想法, 讓堅定的立場同時又像鬆好的土壤。 2021.12.11 P.S. 美術系館最近新增了一座逆地心引力壓力水管空間,很療癒 標題〈どこへも行かないよ〉的歌詞; 發現自己聽歌習慣由曲入詞,通常在想學唱時才又瞥見文字的細膩。 大一中文的某次作業,以物描述自己作詩。 一開始搞錯題目所以寫了時計,後來改成海沙,從濁水溪上游到西子灣, 國中音樂課本中的《鱒魚》在琴鍵上翻彈,我讓鄉愁和思念落了淚,最後, 中途半端的海沙,被挖去蓋海砂屋。 不是下面這首,這首我覺得也不算是詩,今年二月寫的、有改動。 「不認識的認識吧 認識的便忘了吧 如果只有自己會活不下去 也沒有別人了 得分割 把自己分割 我什麼的不重要 很想這樣想 但我只想到自己 想到不堪不自已 終究人會是海沙 捲刮或迴潮打轉」 上禮拜四的社課結束後,哲學系在聊類不類別、東不東西,突如其然提問: 「今天有人在你面前要被車撞,救不救?救了你會死。」 說是會回答「會」的人才能進而談論康德。 哲學有試不完的情境在現實中,如果要這麼地濃縮,我想我「不會」。 近似暴力,想死的念頭、赴死的計劃、自傷、自殺這四項,在認知與行動間轉換, 如我一般是低價值感、低自尊、非安全依附,沒有精神官能症、無創傷後壓力症候群和過多壓力源, 社會角色表現良好而僅持自殺想法,實際上短期內風險不高,也容易找到支持系統、透過諮商改善。 的確想死,而準備也做了不少,但唐突瞬間卻是可能看著眼前的人被車撞。 生命之於我是什麼,有時我找不到標準。 認真的遺言部分:
上個月第一次參加較完整的喪禮(阿祖),而且還是送到東海火化,出來時飄微雨、吉兆預感, 因為老人家已過百歲,喪禮的意義是完滿,不過種種儀式期間腦中的疑問密度達到歷史高點。 最大的遺憾是,經文還是歧視女性。 看劇最好是在突發奇想、不熟、無特別印象等情況下才覓得桃花源,像《四樓的天堂》。
前幾集跟我媽一起看,尷尬爆了。 有時我都不知道他怎麼處理這些題材對他造成的衝突,該不會是像看宮廷劇一樣吧? 小綠說:「有時候我覺得阿媽過世,我就可以去死了。」 王小苗作詞、萬芳演唱的〈什麼將把你帶走〉:「如果你也忘了曾經愛我,______說。」 每每想像死了之後,周遭的人會怎麼想我念我就很難受, 可是又想:「死了我還會在意這些嗎?」因而不斷在矛盾中碰撞; 一方面牽掛勾動感情(然我拒絕擁有這般感情),一方面想著人不就為誰而活。 總之,當你想死和不想死的原因都是外在時,要活下去就只能管自己了; 便認真規劃未來工作去、認分領薪水,有一天要走上《愛之國》寫到的四國遍路和西法朝聖之路。 |
Meyia/MAIA我已經堅定好立場, 尚在施工現場=
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