「一本勝負じゃないぜ!」 劍道中的延長賽是一支劍決勝負,先馳得點即得勝。 高強度的比賽,體力要維持到最後,得靠靜態對峙間的呼吸控制, (沒有,沒有隱喻鬼滅,我只看了前兩集,不,也不是在隱喻JOJO) 那些王家衛式的沉默和汗水,劍拔弩張絕對不是玩笑, 慢鏡頭也不是。 不曾感知過「小孩子的動態視力較好,所以時間流逝較緩慢」一說, 只因記憶滿是等待與無聊,尋找消磨,如同張艾嘉的歌。 現在,坐在住了一年的租屋處,想起去年9月時慢慢準備政治學的感覺, 那時的形影竟像是快門追不上,又像是黃金體驗鎮魂曲,一個一個彎曲彆扭地烙印在房間。 真的是太快了。 現在,坐在住了一年的租屋處,想起9月時慢慢準備政治學的感覺, 那時的形影像是快門追不上,又像是黃金體驗鎮魂曲,一個一個彎曲彆扭地烙印在房間。 真的是太快了。 又過得太虛了。 專注讀幾個科目不錯,若能一次讀更多,說不定知識更能在其間相通, 畢竟時間這麼多,足夠來塞很多的學習延宕; 換個角度說,除了讀英文、政治學、行政學外, 皆是來自於網路和少許的書籍的漫天闊海,其餘只有畫畫、寫部落格、玩遊戲。 其實從五專期中考、期末考周聚在一起時,就能推敲出來: 沒有人一起讀、一起盯真的很難,難啊。 戴著面時的悶熱與束縛感令人不耐,更體現出日本武道的修練; 如今風景隔在金屬條框後,若試圖遠山觀景,拿下以後也不算太意外, 所以藉著這系列找回讀政治的快樂(至少複習一下),也強迫自己以後要多多付諸文字。 *** 民意VS公民意識 代議民主中競逐的利益是多元的,而代議士的運作又受到政黨、民眾、自身的牽制, 於是在龐大的人類社會,一層一層被過濾的,所謂民意,化約並凝聚,政治性地競爭。 若代表們已經吵成這樣,何況貼近直接民主的公投?更何況「民有民治民享」? Rousseau的「全意志」是崇高的人類智慧所歸一,然現實是這被認為給了法西斯主義、 民粹主義等等以「代表全意志」為口號的極權傾向一個概念置換的機會。 民意是無法被一個聲音代言的、相對於權力菁英的群體, 沒有好與壞的判斷的話,就只有不同力道和方向的拉扯。 單一思想目前仍是神性的、不切實際的,基因乘以結構乘以利益, 次方等級的多樣性組織了人類世界;你會信神,但你大概不會相信全世界的人都將信同一個神。 這不表示民意無法被匯集,也不表示政治的方向沒有一個指南針; 因此多元、建構、權變是當代社會科學的重點觀念,比較政治也才興起。 民意在人類所起造的精緻體制挖掘自身的力量。 無論是從個人或集體的角度思考古今內外,民意變遷、加速變遷, 奪取議程設定、奪取政府職位、奪取為了奪取一切所需的知識和視野; 有時候,逐漸匯集成權力菁英無法忽視的規模。 而針對人性有多少假設,就能窺見多少對民意的看法, 這些假設有些放進了精密的理論,有些是狂熱的情緒號召。 若說民主主義是最能說服人的意識形態,便是說它給予民意的位置; 儘管學者對民主的本質、實踐有不同看法,卻始終期待民意能找到(殺出)自己的出路。 參與式與審議式民主、公私協力、治理網絡,各國政府行政權擴張的同時, 讓渡權力問HOW而不是WHY,人對於人之品素,出自於道德、利益、實務等等動機要求提高。 發展是一個進行中的進行式,要不單純活著、要不追求發展, 一旦加入發展的漩渦,要不往上、要不往下。 民意在不同的發展階段階段有不同體現,追求著民主的民意,也追求養成公民意識, 公民意識可能對某些既得利益者是不可欲的,但對於(國家範圍)民主的精益求精是必要的。 其標示著人類生物性的進化,或社會性的進化? 而民意昇華成為公民意識,究竟是怎樣的世界? 民意是否可以不再跌跌撞撞,穩當地對未來取得共識? 打完後,覺得花費很多心神,卻是重組了各種文字@@
下篇應該會多找些題目。
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Meyia/MAIA我已經堅定好立場, 尚在施工現場=
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