雖然在入學東海以前寫說要在社工系跟法律系擇一, 但其實在學期間仍然考慮了很多可能性,哲學、工業設計、經濟、政治、美術、社會等等, 承襲著一直以來的慣性,抱著說不定是三分鐘的熱度想像著。 行政系有一門「行政資訊管理」,除了上一些管理學跟資訊科技理論, 還實作演練了「Expert Choice」這一個層級分析的決策輔助軟體。 有人的目標是「晚餐吃什麼?」,當然這是個大哉問,說不定可以結合營養學、商業模式, 創造出人人依賴的決策應用程式。而雙主修和輔系的選擇困擾了我這麼久, 當然是要被丟進去攪拌,看哪個系會浮出來。 總之,對我來說最重要的準則就是時間安排跟興趣(引起動機、帶有創造性的價值), 而結果呢,除了(若不要雙主修或輔系)準備實習/研究所以外, 是以必修學分最少的雙主修社會學系、輔修美術系為先, 那時還認為只是參考用,然而對應這半年來的躊躇以及現時的心境, 只能說這個軟體非常合適;重要的準則必定有其重要的原因。 回到今天之前、使用決策軟體之後的幾段時日,法律、社工仍在打架, 而社會被我晾在一旁;若從「從事非營利組織」的職場導向來看, 成為一個社工/律師,必定是容易投入職場的「職位」,至於領域的專業知識, 可再透過研究所補強,也就是阿蓓說的「工具性」。 後來有兩大因素使我轉向,而且是滿舵的轉向:一則我不想作為一個社工/律師(又要考試), 去幫助、去投入、去參與,前者距離太近而後者社會地位太遠,個性也不合, 二又看到美國的法律學位並不是在大學設立法學院,而是大學後直接由主修領域延伸。 再考慮到本學期的法學緒論、法律雙主修所列的必修課程,法律系就算了吧;
直接幫忙打官司,可以解決什麼呢? 社會跟社工看似關係密切,然而社會是宏觀及旁觀者吧,我想; 直接幫助個案重建生活或至少不要繼續沉淪,可以解決什麼呢? 而我若看著社會,抽絲剝繭拉出幾百種視野,可以解決什麼呢? 該把「進入非營利組織、政治工作」這樣的職業導向納入考量裡嗎? 如果沒有這些,該從哪裡施力?甚至,把一切都拋棄,認同、關愛、自卑都拋棄, 這份存在受到的種種拉扯,肉身所感知所經驗,而塑造的心靈,與其反之的作用力, 好像扯太遠了,哪裡有本錢扯這麼遠呢?(望向那為著新冰箱所預留的空間) 不得不面對,在此時此刻即將脫離學生身分,還能悠哉悠哉地, 想著學些什麼、培養什麼、嘗試什麼,這樣的時光快結束了, 而裝著謙虛實則抱著無與倫比的驕傲的來者皆拒、欲拒還迎,或許會令我吃更多苦, 更多因為人際關係所所帶來的挫敗;果然還是當個旁觀者吧。 我無法什麼都做到,也不需要。 我無法什麼都做到好,也不需要。 我無法做到每個人滿意,也不需要。 (反覆祈禱) 這下看來要走比較學術性的路了(也好),反正以後養不活就去打很多工吧。
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近一年一直在想我自己的單親家庭身分,
多大程度影響了我成為女性主義者。 (若要學術性,這裡可能要定義女性主義者blablabla、「單親家庭」的同異了。) 這是微觀的、個案的,若在放大,可以分成單親父親/母親, 甚至原因、分離的年齡(先前有過一個離婚對某幾特定年齡範圍的小孩產生影響的), 更大,則又是不同型態的家庭做為自變項了。 想到再更。 二刷了《Merry Christmas, Mr. Lawrence》。
在一刷與二刷之間, 又認識了許多電影、人物相關的豆知識(大多是阿蓓的傾泉狂熱所帶來), 所以,應該是所以,這次看電影時所有會從「電影」本身得到的情感, 化為零,化為空。 海報會讓我不顧禮儀,開頭會讓我懷念顫抖,尾幕音樂的環繞會讓我小啜, (環繞音效的開頭宣傳超恐,真的是everywhere) 但是電影本身,被看得太仔細,仔細到像在現場看著南國的島嶼與天際線, 也聞到熱帶叢林的花草樹木,當然還有劍道服與軍服的汗水,混和血味, 而每一個特寫都是那麼壓迫(這次才發現戲分最多的是勞倫斯), 每一個細節,環環相扣得那麼自然,我也忘了自己。 就像「我們都錯了」,或者「我們都覺得自己是對的」一樣, 截然的二分之外必定有我們存在的空間,可是在哪裡?誰又想去找? 我只好忘了一切電影帶給我的情感,一如電影帶給那麼多人那麼多感動與熱淚, 而那些感動與熱淚又是那麼獨特,致使其無法成為我的一部份。 電影是故事,而故事就是故事,我必須拉遠想像與臆斷, 我想看那頭金髮、那隻蛾、那顆種子, 我想從遠遠的地方看,所以,以後,三刷吧。 (還有提到的二二六事件、八紘一宇橫軸感覺也很重要!) 「……像極了愛情。」聽說前頭不論放上什麼,最終都將像極了愛情。 或許對那時的我們來說,這不算太荒謬,是吧? 不經意地發現了,你,課堂上隨意畫下的肖像,像極了愛情。 燙著的手,燙著的臉,燙著的嘴,燙著的身體,像極了愛情。 一切切割並歸屬於我們的時間,排他性地永久地像極了愛情。 現在我好困惑,困惑於愛情的概念竟然如此普通, 困惑於即便只有「你」「我」二字,看來也不再相稱的落空。 無限地接近是否暗示著無限地遠離?對不起,再見。 上面是習作,想像了一個「喜歡畫畫的男朋友」,然後,分手他 :3 中文課,依序上了親情、愛情、飲食、地景、旅遊五大主題的文學, 其中針對「愛情文學」,便是繳交告白/分手的習作(下篇文章再貼告白)。 張愛玲〈愛〉、詩經〈上邪〉與〈有所思〉, 其他主題都選了散文,就僅有這個主題是凝鍊的篇幅。 *** 老師說,詩人如果年輕沒有寫、沒有出詩集,他往後也不會了; 詩是屬於年輕人的,至於散文或小說(忘了哪一個@@)是屬於歲月較長的。 也說,會寫散文的人不會寫小說; 太過專注於自己,便無法抽離。 今天則在臉書看見MPlus分享的一段話(說者為男性),是在勸說不要嫁給科學家或作家, 因為他們的工作本質上是自私的。 寫故事、寫小說,對我來說好難,或說,比寫散文、寫詩難。 監控資本主義?演算法的保守本質?最近沈老師講了特別多的科技相關事項,因應美國科技巨頭壟斷資訊與注意力,
還有社群媒體平台限制或審查言論的一些討論。 演算法,或說人工智慧,就是模擬人腦的學習方式,即投入資料,找出因果、邏輯、模式, 進行推理、歸納特徵。 「資料」必定是現成的、已生成的、普遍的,因此演算法或AI必然帶有保守性質; 它並不產生改變現狀的結果,或至少現階段它都將為了人類生活的便利性服務, 便利性代表習慣,便利性代表刻板印象。 於是很好玩的現象出現:前幾日的新聞報導,在南韓,聊天AI被「調教」成「性奴」, 具體不了解,我想像的AI逐漸「認為」,取悅、提供性相關語彙、滿足男性, 是「常見且被接受度高的」,因此帶著性別歧視、厭女情結、刻板印象的一句句話, 使得AI又一次鞏固了父權體制:「女性即是,也只能是,陰性好處與服務的當然供給者」。 是的,又一次,如同千年之中的每個時刻。 就別提同溫層了,這個大家很熟,作用基本上也差不多: 「相信嗎?懷疑嗎?沒關係,我們知道上哪裡去找跟你有相同想法的人來支持你; 所以別走開,而且是我們讓你不孤單,所以,繼續待在這裡吧。」 我不知道我的狀況如何,但是躲在同溫層,看到能用以「反擊」的說詞, 總覺得痛快,也覺得外面的世界好像不那麼壞,稍稍振奮起來。 |
Meyia/MAIA我已經堅定好立場, 尚在施工現場=
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